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1、人的境界是怎样进入色界天的？
答：是修到一定程度的境界之后，所产生的一种物质性的变化 ，按照现在人来说是器质性的变化。
(答案仅供参考)
2、修炼是用什么来修炼的？比如？
答：修炼是用气场来修炼的。比如：坐禅、念經等实际上都是修的一个气，如果真的修到了一定的境界时，连这个气都不要了。
(答案仅供参考)
3、修炼到一定程度时，身体中就会生出什么？
答：生出一种拙火
(答案仅供参考)
4、人身上必须要有一种拙火，就是一团光。为什么说这团光很重要？
答：这团光走到哪里就能通你哪里的經络，因为这是一团光，变成一团火，然后火再通經络。
(答案仅供参考)
5、为什么不能炼气，要炼一种光？
答：气可以堵塞你的經络，所以不能炼气，而要通脉，要炼一种光，其实就是光和热。
(答案仅供参考)
6、SF带你们拜佛菩薩的时候，你们的身上为什么会感觉很热？
答：①一种气场，也就是拙火。
②拙火可使你的脉变成红色
③感觉很热
④这就是通你的經络了，師fu不是一种气，完全是一种光。
(答案仅供参考)
7、当你们修炼到一定程度的境界时会有哪些变化？
答：当你们修炼到一定程度的境界时，其实身上就会出现一种热量，而这种热能可以通过你的气脉变成红色，然后变成清净，这种热能会让你安静下来。
(答案仅供参考)
8、平时人热的时候，很容易发脾气，很容易不开心，但是为什么在拜佛菩薩的时候，你们站在那里却很安静呢？
答：是因为你们本身内含的能量出来了，这种能量体能贯通你的全身，这个就是学佛念經之后，我们所需要的一种光能。
(答案仅供参考)
9、怎样让身体产生一种光？
答：①先要修自己的拙火，修自己的能量体
②这个能量体到了一定的时候就会变成一团光，是红色的光，而且很温暖；
③当充满全身經络的时候，身体会产生一种光；
④这个光是光明之光，这个光是清净之光。
⑤菩薩就是光，这个光照耀万丈，这个光能让你冷静下来。
(答案仅供参考)
10、为什么当人修到一定的境界时，头上会有光环。
答：一个人做的功德到了一定时，拙火会自然发出来，用佛光控制自己的欲望，用佛光消除自己的贪瞋痴。拙光可以解释为靈性之光和身外之光，就是说当这个拙火形成一种光之后，实际上就是你身上的靈性之光，这就是为什么当人修到一定的境界时，头上会有光环。
(答案仅供参考)
11、到了色界天之后，要懂得乐爱、法味和光明。什么是光明？
答：①有了光才能明亮，才能看的见。
②是靠自己的光来点亮的。
(答案仅供参考)
12、带业往生讲的是什么意思？
答：这个人曾經造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往生。
(答案仅供参考)
填充题
1、很多人都知道修炼是用（ 气场 ）来修炼的。比如，坐禅、念經等，实际上都是修的一个气，如果真的修到了一定的境界时，连这个（ 气）都不要了。
2、修炼到一定程度时，身体中就会生出（ 拙火），这种（ 拙火）可以通身体的經络。
3、人身上必须要有（ 一种拙火），就是一团光。这团光很重要，这团光走到哪里就能通你哪里的經络，因为这是一团光，变成（ 一团火），然后火再（ 通經络）。
4、气可以（ 堵塞 ）你的經络，所以不能炼气，而要（ 通脉 ），要炼（ 一种光 ），其实就是光和热。
5、当你们修炼到一定程度的境界时，其实身上就会出现（一种热量 ），而这种热能可以通过你的气脉变成（ 红色 ），然后变成（ 清净 ），这种热能会让你安静下来。
6、开始的时候先要修（ 自己 的拙火 ），修自己的能量体，而这个能量体到了一定的时候就会变成（ 一团光 ），是（ 红色 ）的光，而且很温暖，当充满全身經络的时候，身体会产生（ 一种光 ），这个光是（ 光明之光），这个光是（ 清净之光 ）。
7、如果当你修炼出这种光之后，它是 24 小时（ 永远 ）在你的身上流淌的，它可以帮助你（ 打通經络 ）。
8、当你能修出这些（ 拙火 ）时，你的境界就等于进入了（ 色界）。
9、一个人（ 做的功德 ）到了一定时，拙火会自然发出来，用（ 佛光 ）控制自己的欲望，用佛光消除自己的贪瞋痴。拙光可以解释为（靈性之光 ）和（ 身外之光 ），
10、到了色界天之后，要懂得（ 乐爱）、（ 法味 ）和（ 光明 ）。
11、（ 乐爱）是快乐，充满着慈爱。法味是完全遵照菩薩的（佛法三昧 ）在走，在运作，就是你做的事情都是菩薩做的事情。
12、光明是因为你做的所有的事情都是（ 菩薩）做的事情。
相关开示
开示一
shuohua20130208 21:02
“上脉”、“拙火”、“法喜”的关系
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女听众：请问“上脉”、“拙火”、“法喜”的关系，是不是可以理解为，念經、修心、做功德，慢慢就有拙火出来，它可以通上脉，得到法喜？
TZ 答：对。因为当一个人法喜的时候，他的經络、大周天、小周天一定是打开的，所以你去看，一个人开心的时候，脸红红的，整个气脉都打开，这就是法喜。修心修到自己什么都想通了，精神面貌会变化，各方面都法喜，看见谁都开心，这本身就是一种拙火（这种变化自己能够控制吗？）好和坏不受人家控制的人就能控制。现在的人情绪都受人家控制了，所以控制不住自己（这个“拙火”毕竟有点看不见摸不着，那么自己会有什么样的实质感受吗？除了那种开心，是否有医学上的诊断？）实质的感受就是你非常亢奋，因为你看得到前途、看得到光明。举个简单例子，比方说我们要过圣诞节了，很多人就开始亢奋了，为什么？因为他想到他将有一个月的假期，半个月可以到某某岛上去度假，天天上班的时候就很亢奋，做事情都很有劲（听懂了）。
开示二
Wenda20180318A 15:56
拙火是一种能量，念經后每个人都会有
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男听众：SF《BHFF》里有讲过“拙火”，就是我们开始学佛念經之后，身上就会有拙火。SF看圖 騰，看我们身上有没有光，是不是就是这样一个拙火？
TZ 答：对啊。我问你一点你就知道了。比方说，你会不会发脾气？都会吧。发脾气是不是叫发火？（对的）我们说的这个“拙火”实际上是佛法的密宗里边的，它说苦练苦修，练气、练气脉，练自己心中的明点。主要这种火能够来抗拒饥寒——人的饥饿和怕冷。在心中有这么一个火，这个“火”实际上在密宗里叫“拙火定”（哦，好像有）实际上它是在支撑你的……所以练瑜珈的人就是练这种拙火的。实际上这种拙火的意思就是让你断绝很多人间的烦恼啊、俗事俗物，让你心中产生一种能量。讲到底就是心中的一种能量火（嗯）但是密宗讲中脉、左脉、右脉，就是讲这些脉，说修到后来这种脉全部能够打通，明白吗？（哦）所以在密宗里讲到这个海底轮、生殖轮、脐轮、心轮……实际上就是它说身体上的每一个部位就像一条条筋络一样，它在转动，你如果练了，被这种火一烧之后你就……为什么铁一炼就变成钢了呢？人一有“火”的話，就可以把你炼成金刚不坏之身啊。现在明白了吗？
开示三
同xiu问：请问念什么經能够将八识田中不好的种子全部倒出来？
TZ 答：什么样的經都能够帮助你消业债，只不过看你身上的业债多大。所以这问题取决于你身上的业障有多少，还有你念經的功力有多大。就像挖土，如果泥土很松，那你很容易挖出一个洞；如果泥土很硬，那拼命的話就挖不出什么。跟他说进入八识田中不好的东西是很难消掉的，虽然念了礼佛大忏悔文，但是还是会有业障在里面。就像戒烟的人，虽然不抽烟了，但还是抽过了，他的肺已經坏过了，很难彻底好；你曾經做错过事情就是做错过事情，这是事实存在的东西。所以为什么叫人不要做坏事就是这个道理。念忏悔文、修心、做功德就是帮你不断地擦拭，试图把它擦乾净。你擦拭一辈子，到最后走的时候就叫做带业往生。这个业是很少的业，是不包括你新造的业。是旧业經过擦拭之后还带有一些痕迹，所以是很少的业。这是觀世音菩薩讲的，不要忘记。很多修其它法門的以为带业往生可以带很多坏事和惡业上去，这是不可能的，否则就没因果了。
《TZ开示解答来信疑惑（九）》
开示四
wenda20170127 59:11
提升境界有哪些方法
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女听众：“肉身是带不走的，你的身体、你的言语不能代表你就是菩薩。以后你能够带走的是你的意识、理念和你的境界，只有这些东西你才能上天做菩薩。”请问SF，脑子的意识是否是靠我们平时的戒律来提升学佛的理念和提高自身的境界，有助肉身灭度时可以进入涅槃的境界呢？
TZ 答：你讲的这是某一个方面吧，戒律也是提升境界的一个方法。境界的提升靠好几种：有的是靠守戒；有的是靠悟性，靠觉悟，靠理解；有的是行为，守思维、守行为、守语言；有的是布施；还有就是能够法布施，去救度众生。这些都是提高境界的（感恩SF开示）。
开示五
问：人的杂念多，是因为在六识、七识、八识田中进去的业障太多导致的吗？
答：人有劣根性，眼耳鼻舌身意造成污染，进入第六意识当中，然后慢慢进入深层意识，进入第七意识就不容易去掉了。任何人在分别好坏的时候，已經有一个自我概念——这个事情是好事还是坏事，我做的对还是错，虽然对错不能得到验证和证实，但是已經形成一种固定概念，不管正确还是错误，都进入第八意识。先守住管住眼耳鼻舌身意，慢慢才能不进入第八意识，不成为一个业障。
——解答来信疑惑（一百九十五）
发表于 2023-9-2 11:09:10
