1、化身可以划出哪两身?
答：化身可以划出两身，第一身为法身，第二身为报身。
(答案仅供参考)
2、法身是什么？
答：法身就是菩薩身，行为举止能够影响到对方，而且在人间可以让人看见，也可以不让人看见。只有菩薩才可称为法身。
(答案仅供参考)
3、什么是报身？报身怎么转为法身？
答：报身是我们在人间学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个果报，所以才会有这个身。
因为人有报身，然而在人间和天上做了很多菩薩的事情，所以脱离六道到了天上才能成为菩薩，这是报身转法身。
(答案仅供参考)
4、天王是报身菩薩还是化身菩薩？
答：欲界天的天王也是报身菩薩。而色界和无色界天就不一样了，是化身菩薩。
(答案仅供参考)
5、怎样理解法性身？
答：法身，佛法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个菩薩，是很高层次的菩薩。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界。
(答案仅供参考)
6、什么是报身菩薩？
答：就是你在人间所做的所有的行为像菩薩一样，实际上你就是报身菩薩，因为人已經超脱了人间的凡尘(这里指的是思维，不是肉身)，你就是报身菩薩。报身菩薩是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身菩薩，是因为你用肉体去做菩薩之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身菩薩。
(答案仅供参考)
7、报身、法身和化身之间有什么联系？
答：报身是在法身内享受，法身就是人的本性，这个法身实际上是天界之身。报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学菩薩，达到一定的境界后，一門通了，智慧开了，你才会有法身，当然是很不容易的。化身和法身的成就，实际上就是由报身带动的开始。
(答案仅供参考)
8、在回向文里有一句話：尽此一报身，同生极乐国。此处的“报身”如何理解？
答：因为报身是修不出去的，犹如这个肉体，你说能把这个肉体一起带上天吗?那是不可能的，你只有把这个肉体脱离掉，才能升到天上去。就像一个氢气球，你想让它飘上去，必须要轻，里面要没有东西，更不能带任何东西，才能飘上去。
(答案仅供参考)
9、什么样的人才是彻悟本性的人？
答：彻悟本性的人就是彻底开悟本性的人，纵然全世界的人都不了解，但是他依然不觉得寂寞。当你已完全明白道理了，开悟了，不论你今天做任何事情，自己永远不会觉得寂寞。
(答案仅供参考)
10、我们学佛是为了死后上天吗？
答：死后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托。其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。
(答案仅供参考)
11、我们学佛是为了什么？
答：我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。
(答案仅供参考)
12、怎样才不会产生怨恨？
答：要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆满。
(答案仅供参考)
填充题
1、化身可以划出两身，第一身为（ 法身），第二身为（报身）。
2、只有菩薩才可称为（法身）。
3、报身是我们在（人间）学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个（果报），所以才会有这个身。
4、因为人有报身，然而在（人间）和（天上）做了很多菩薩的事情，所以脱离六道到了天上才能成为菩薩，这是（ 报身转法身）。
5、法身，在佛法上讲叫（法性身），是（愿力）成就一切能量的本原。
6、法身是聚集（ 所有能量）的本原，能量的本原就是你的性中Fo，就是（本性）。
7、当你完全得到（ 法性身）时，你就是一个（菩薩），是很高层次的（菩薩）。
8、这个（能量的本原）是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以（拥有这个世界），你们看到当SF拜佛的时候两手可以托住（宇宙），因为身上的本性就是宇宙的（本能），就是宇宙能量体的（总和）。
9、报身是（因果）所造的业让你到这个世界上（来受报）。
10、报身菩薩，就是你在人间所做的所有的行为（像菩薩一样），实际上你就是（报身菩薩）。
11、我们活在这个世界上是以（因果定律）生存的，（报身）也是功德的成就。
12、学佛不是对死亡的（一种寄托），而是当下就（ 活得自在）和（超越苦恼）的人生。
相关开示
开示一
shuohua20140815 33:40
大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生
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男听众：SF，佛經上说“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下SF，是不是一位F或者大菩薩下来弘法、弘扬法門普度众生的話，是绝不会像小菩薩或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先觀察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？
臺長答：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的菩薩他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成菩薩说跟着大菩薩一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。你说大菩薩、佛陀当年到人间他会回不去吗？觀世音菩薩做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句話你自己好好记住。（好的，因为现在很多人修XLFM，但是对于法門或者对于觀世音菩薩信心不足，弟子就想起一句話，心經里面有一句話“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”，是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一門精进地勇往直前呢？）对啊，挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩SF开示）。
开示二
wenda20130421B 10:40
分身和化身的区别
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女听众：分身和化身有没有区别，还是同一个概念？
臺長答：两个概念。化身是化出来的，是由你本身的佛性当中化出来的身体，那就是说菩薩还有很多很多的化身。分身是什么啊？分身就是把你的肉身和你的靈魂分开，也叫分身。举个简单例子，你坐在课堂里上课，你脑子在家里呢，因为家里这个锅还在烧着水呢，你忘了关了就出来上课了，你魂在家里，身体在学校里，就叫分身，所以人經常说“分身无术”(那么电影里面好像一尊觀世音菩薩可以变成十几个觀世音菩薩)无数化身，不是无数分身。举个简单例子，你现在在家里对不对啊，你拍了几百张照片对不对啊，我问你那几百张照片各种各样的衣服不一样的，发型不一样的，戴着眼镜和不戴眼镜是不是你啦？（嗯）那好了，这些照片不就是化身吗？人家看到照片不就是看到你了吗？你说这么多的照片是不是你啊？佛具店或者庙里这么多的觀世音菩薩栩栩如生都不一样，是不是觀世音菩薩啦？觀世音菩薩如果在谁谁谁的身上，那这个人不就是觀世音菩薩了吗？但是觀世音菩薩跑了，这个人不就不是觀世音菩薩了吗？（明白）。
开示三
wenda20130519B 12:29
宇宙能量和菩薩能量的区别
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男听众：念經是吸收菩薩的能量，一般不念經的人是吸收宇宙的能量，宇宙的能量跟菩薩的能量有什么区别？
薹長答：应该说菩薩的能量在宇宙之上，所以菩薩能看见很多宇宙之间的一些能量体。所以你要吸收宇宙的能量基本上是以物质的气体为正，如果宇宙的能量真的和菩薩合在一起，那你是吸收天地之精华，宇宙之能量，佛菩薩的能量都被你吸收进去了，这个感觉当然不一样了（就是会开悟或者增加智慧）对，百分之一百的。
开示四
Wenda20190217B 15:20
元神就是法身；修得好，能量就大
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女听众：我们都知道師 父救度众生主要靠的是法身，師 父也非常辛苦，都说白天肉身救人，晚上法身出去救人。我个人觉得这个说法也不是特别准确，应该是師 父的法身24小时都不停地在救人。就单单人道，24小时实际上都有我们的佛友。像《佛子天地游记》中描述師 父法身经常去心灵净土和菩 薩们一起开会，我用排除法，師 父也就剩下晚上的元神还有空，那是不是師 父晚上是用元神去六道外跟菩 薩开会的？
臺長答：当然是元神啊，元神实际上就是法身（哦，能量比法身更大一点吗？）那当然了。你修得好，能量就大；你修得不好，能量就小（是，以師 父这个能量真的是不得了了）不是我的能量，菩薩的能量才不得了呢（是不是師 父的法身在六道中各个不同的道救度众生？）可以，你功德越大，你随便哪个道跑。大菩 薩为什么哪个道都能跑？（对。那是不是去了六道外就要靠元神去了？因为这样能量大，才能上去？）六道外，你修得特别特别地精进，特别特别地有力量，你才会上得去。所以人家说修出六道，不在五行中，这个能量大得不得了了，境界可以随处跑。为什么很多人还没走，他就会全宇宙空间这么走？他精神上已经修出六道了（其实这样六道内全年无休，法身救度，已经是做到千手千眼了？）对。
发表于 2023-9-2 11:15:33
